للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تنويع المهور في زمنه -

١ - قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١٥٦٩١): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ، فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ .

وتابع سفيانَ شعبة لكن مع تفصيل في المتن، فكأن لفظ: «فَأَجَازَهُ … » فيه إدراج، أخرجه أحمد (١٥٦٧٩): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى نَعْلَيْنِ. قَالَ: فَأَتَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ذَاكَ لَهُ. فَقَالَ: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لَهُ: كَأَنَّهُ أَجَازَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَأَنَّهُ أَجَازَهُ. قَالَ شُعْبَةُ: ثُمَّ لَقِيتُهُ، فَقَالَ: «أَرَضِيتِ مِنْ نَفْسِكِ وَمَالِكِ بِنَعْلَيْنِ؟» فَقَالَتْ: رَأَيْتُ ذَاكَ. فَقَالَ: «وَأَنَا أَرَى ذَاكَ».

وتابعهما شريك كما عند ابن الجعد في «مسنده» (٢٢٦٥).

والخلاصة: أن مداره على عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.

وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (١٢٧٦): وسألتُ أبي عن عاصم بن عُبيد الله. قال: مُنكَر الحدِيثِ، يقال: إنه ليس له حديثٌ يُعتمَد عليه. قلتُ: ما أنكروا عليه؟ قال: رَوَى عن عبد اللهِ بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، أن رجلًا تَزوَّج امرأة على نعلين، فأجازه النبي ، وهو مُنكَر.

وانتهى شيخنا مع الباحث: د. أحمد بن عبد الناصر الحايك، بتاريخ (٢٠) من المحرم (١٤٤٥ هـ) الموافق (٧/ ٨/ ٢٠٢٣ م) إلى ضعفه.

<<  <  ج: ص:  >  >>