كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - حتى تذوقي عسيلته - ج: 4 - ص: 105

حتى تذوقي عُسَيْلَته

• أخرج النَّسَائي في «سُننه» رقم (٣٤١٣): أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ قَالَ: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْغُمَيْصَاءَ - أَوِ: الرُّمَيْصَاءَ - أَتَتِ النَّبِيَّ Object تَشْتَكِي زَوْجَهَا أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ زَوْجُهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هِيَ كَاذِبَةٌ! وَهُوَ يَصِلُ إِلَيْهَا، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ Object: «لَيْسَ ذَلِكَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ».

• الخلاصة: كَتَب شيخنا عليه مع الباحث/ محمد بن سيد الفشني:

أولًا - هناك اختلافات في صحبة عُبيد الله بن عباس ﴿.

ثانيًا - يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي تُراجَع أخطاؤه.

ثالثًا - لم يُعْلَم - أي: الشطر الأول هل هي الغُميصاء أو الرُّميصاء - قبل هذا عن أم سُليم.

رابعًا - تُراجَع ترجمة أُم سُليم الغُميصاء بتوسع.

بتاريخ (١٤) شوال (١٤٤٢ هـ) الموافق. (٢٦/ ٥/ ٢٠٢١ م).

• تنبيه: شاهد هذا الخبر دون تقييد بالغُميصاء Object في البخاري (٢٦٣٩) ومسلم رقم (١٤٣٣): عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ Object، فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي، فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ، وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ! فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ Object، فَقَالَ: «أَتُرِيدِينَ أَنْ