للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• موقف أبي بكرة من القتال مع علي بن أبي طالب -.

قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٢٨٨٨):

حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: خَرَجْتُ وَأَنَا أُرِيدُ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ، فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ يَا أَحْنَفُ؟، قَالَ: قُلْتُ: أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ يَعْنِي عَلِيًّا - قَالَ: فَقَالَ لِي: يَا أَحْنَفُ ارْجِعْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: «إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ» قَالَ فَقُلْتُ: أَوْ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ»

وتابع أبا كامل عبد الرحمن بن المبارك أخرجه البخاري (٦٨٧٥).

وتابعهما اثنان:

أ-أحمد بن عبدة الضبي لكن بعطف المعلى بن زياد على أيوب السختياني ويونس بن عبيد أخرجه مسلم (٢٨٨٨)، والنسائي (٤١٢٣)، وابن حبان (٥٩٤٥).

ب-مؤمل بن إسماعيل لكن زاد عطفًا على أيوب (١) ويونس اثنين هما


(١) ورواه معمر عن أيوب عن الحسن به دون عطف علقه البخاري ووصله مسلم (٢٨٨٨)، وأبو داود (٤٢٦٩)، والنسائي (٤١٢٢).
ورواه قتادة واختلف عليه فتارة رواه عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة أخرجه النسائي (٤١٢١) من طريق الخليل بن عمر عن أبيه عن قتادة به ورواية الخليل عن أبيه فيها ضعف وكذا أبوه عن قتادة لكن هنا جاءت موافقه لرواية الثقات.
وتابع الخليل معمر وسويد بن إبراهيم أخرجهما البزار (٣٦٣٧) وقال: لا نعلم أحدًا يرويه بهذا اللفظ إلا أبو بكرة وله طرق عن أبي بكرة وقال أيضًا: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن قتادة إلا من طريق سويد ومعمر والأول لا نعلم رواه إلا سويد وهو إذا شهر المسلم على أخيه سلاحًا.
ورواه يزيد بن هارون واختلف عليه فأخرجه عنه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٧٢٢٠) عن سليمان التيمي عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري مرفوعًا.
وخالفه محمد بن إسماعيل كما عند النسائي (٤١٥٦) ويحيى بن حكيم كما عند البزار (٣٠٧٢) فأسقطا قتادة.

<<  <  ج: ص:  >  >>