كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الوليمة - الشكر بعد الطعام - ج: 11 - ص: 327

[الشكر بعد الطعام]

قال الإمام ابن خُزيمة في «صحيحه» رقم (١٩٨٧): حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَحَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ بِالبَقِيعِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ» (١).

ورواه محمد بن أبي بكر كما عند أبي عَوانة في «مستخرجه» (٨٢٤٢)، ومحمد بن يحيى القُطَعِيّ كما في «مسند البزار» (٨٢٢١) فقالا: حنظلة بن علي.

وقال ابن حجر في «فتح الباري» (٩/ ٥٨٢): وهذا محمول على أن معن بن محمد حَمَله عن سعيد المقبري ثم حَمَله عن حنظلة بن علي.

ورواه معن بن محمد تارة عن سعيد بن المسيب مرسلًا، وخَطَّأه أبو زُرعة في «العلل» لابن أبي حاتم وقال: حديث معن عن حنظلة عن أبي هريرة مرفوعًا، وهو المحفوظ.

ورواه مَعمر بن راشد عن رجل من غِفَار عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، أخرجه أحمد (٧٨٠٦) والظاهر أن الرجل هو معن فإنه غِفَاري، وعَلَّل ابن حجر ذلك باشتهار الحديث من طريقه.

---

(١) علقه البخاري قبل رقم (٥١٤٥).