كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأشربة - حكم الخشاف أو الخليطين - ج: 11 - ص: 344

حُكْم الخُشَاف (١) أو الخليطين

اختَلف العلماء فيه:

فذهب الجمهور إلى كراهته. ومستندهم ما يلي:

١ - عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ، وَالْبُسْرُ (٢) وَالتَّمْرُ (٣).

٢ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَأَنْ نَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ (٤).

وفي رواية: «مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا، أَوْ تَمْرًا فَرْدًا، أَوْ بُسْرًا فَرْدًا».

---

(١) كلمة تركية أو فارسية تطلق على منقوع التمر المضاف إليه التين والزبيب وغيره. والخشاف من أشهر المشروبات لدى المصريين بخاصة في شهر رمضان. وتحرر الكلمة في اللغة العربية.
(٢) رطّب بعضُه.
(٣) أخرجه مسلم (١٩٨٦).
(٤) أخرجه مسلم (١٩٨٨).