كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الحج - حج النافلة للنساء طرق حديث «هذه ثم ظهور الحصر» - ج: 3 - ص: 366

حج النافلة للنساء

طرق حديث «هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ»

• ورد عن جماعة من الصحابة ﵃:

• رواه زيد بن أسلم، واختُلف عليه:

فرواه عنه عبد العزيز الداروردي.

• أخرجه أبو داود في «سُننه» (١٧٢٢): حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنٍ لِأَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصْرِ».

وتابع النُّفَيْليَّ سعيد بن منصور، فسَمَّى ابن أبي واقد بـ (واقد بن أبي واقد) أخرجه أحمد (٢١٩٠٥) والبيهقي (٨٦٩٦).

وخالف عبدَ العزيز مَعْمَر، فأرسله. أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٨٩٨٤) وهو الأرجح.

وواقد بن أبي واقد لم أقف له على مُوثِّق.

• وقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٣٣٠): هذا منكر؛ فما زِلْن يَحْجُجن.

الحديث الثاني: حديث ابن عمر ﵁، أخرجه ابن عَدي في «الكامل» (١٢٨٥٨).

وفي سنده (عاصم بن عمر العُمَري) ضعيف.

الحديث الثالث: أخرج الطيالسي (١٧٥٢): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنَّمَا هِيَ هَذِهِ ثُمَّ ظُهُورَ الْحُصُرِ».