كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الذكر - أذكار النوم - ج: 5 - ص: 222

[أذكار النوم]

• قال أبو داود في «سُننه» رقم (٥٠٥٤): حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ الْأَنْمَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ Object كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «بِاسْمِ اللَّهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَأَخْسِئْ شَيْطَانِي، وَفُكَّ رِهَانِي، وَاجْعَلْنِي فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى» (١).

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ قَالَ: أَبُو زُهَيْرٍ الْأَنْمَارِيُّ.

وتابع يحيى بنَ حمزة أبو همام الأهوازي - الأكثر على توثيقه - أخرجه ابن السُّني (٧١٦) وغيره.

وتابعهما صدقة بن عبد الله - وهو ضعيف - أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٨٧٨)، والطبراني في (٧٥٨).

---

(١) قوله: (وَفُكَّ رِهَانِي) أَيْ: خَلِّصْ رَقَبَتِي عَنْ كُلِّ حَقٍّ عَلَيَّ … وَالْمُرَادُ هَا هُنَا نَفْسُ الْإِنْسَانِ لِأَنَّهَا مَرْهُونَةٌ بِعَمَلِهَا؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ وَفَكُّ الرَّهْنِ: تَخْلِيصُهُ مِنْ يَدِ الْمُرْتَهِنِ. كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ.
(فِي النَّدِيِّ الْأَعْلَى) النَّدِيِّ (بِالْفَتْحِ ثُمَّ الْكَسْرِ ثُمَّ التَّشْدِيدِ): هُوَ النَّادِي، وَهُوَ الْمَجْلِسُ الْمُجْتَمِعُ، وَالْمَعْنَى: اجْعَلْنِي مِنَ الْمُجْتَمِعِينَ فِي الْمَلَأِ الْأَعْلَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ. كما في «عون المعبود» (١٣/ ٢٦٨).