كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الاستئذان - تشكل الجن في صور حيات وكلاب - ج: 8 - ص: 461

تَشكُّل الجن في صور حيات وكلاب

قال ابن حِبان في «صحيحه» رقم (٦١٥٦):

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهبٍ (١)، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كِلَابٌ وَحَيَّاتٌ، وَصِنْفٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ يَحُلُّونَ وَيَظْعَنُونَ».

تابع ابنَ وهب عبدُ الله بن صالح، أخرجه أبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (٦٦٢٧).

قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (٢٧/ ٢٦١): وهذا إسناد جيد، رواته أئمة ثقات، وهو خير من إسناد حديث أبي الدرداء (٢).

---

(١) تابع يزيدَ أحمدُ بن صالح، أخرجه أبو يعلى كما في «المطالب العالية» (٣٤٣)، وبحر بن نصر كما في «مشكل الآثار» (٢٩٤١).
(٢) أخرجه أبو يعلى كما في «إتحاف الخِيَرة» للبوصيري (٦/ ١٧٠): عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ، وَخَشَاشُ الأَرْضِ. وَصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ. وَصِنْفٌ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ.
وَخَلَقَ اللَّهُ الإِنْسَ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْبَهَائِمِ، قَالَ اللَّهُ ﷿: ﴿لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا﴾ الآيَةَ من [الأعراف: ١٧٩]، وَصِنْفٌ أَجْسَادُهُمْ أَجْسَادُ بَنِي آدَمَ، وَأَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الشَّيَاطِينِ. وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ».
وفي سنده أبو فَرْوة الرهاوي، ضعيف. وشيخه أبو المنيب الحمصي مجهول.