وتابع واصلًا عبدُ الرحمن بن صالح كما عند أبي يعلى (٦١١٠)، وابن أبي الدنيا في «الإخوان»(٥)، وتابعهما عبيد الله بن يعيش، أخرجه البيهقي في «شُعب الإيمان»(٨٥٨٤) وقال: كَذَا قَالَ: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) وَهُوَ وَهْمٌ. وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَنْ عُمَرَ، مُرْسَلٌ.
وخالف ابنَ فضيل جريرُ بن عبد الحميد كما عند أبي داود (٣٥٢٧) واللفظ له، وقيس بن الربيع فيه ضعف كما في «حِلية الأولياء»(١/ ٥) عَنْ عُمَارَة بْنِ القَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ، يَغْبِطُهُمُ الأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ