كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب فضائل الصحابة ﵃ - مناقب البراء بن مالك - ج: 5 - ص: 406

[مناقب البراء بن مالك]

• قال الترمذي في «سننه» رقم (٣٨٥٤) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قال: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قال: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ مِنْهُمُ البَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ» وقال: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ».

وتابع ثابتا وعليا مصعب بن سليم أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (١/ ٣٥٠) وفي سنده سعيد بن محمد قال فيه ابن حجر: مقبول.

وتابعما ابن شهاب أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٦٧٦) والحاكم في «مستدركه» (٥٢٧٤) وصحح إسناده. لكن في سنده سلامة بن روح فيه ضعف وطعن في سماعه من عقيل.

وهذه الطرق الثلاثة بزياة (البراء بن مالك) وخالفهم أبو النضر وحفص بن عبيد فلم يذكرا هذه الزيادة وفي سند الأول ابن لهيعة ضعيف أخرجه أحمد (١٢٤٧٦) وفي سند الثاني أسامة بن زيد ضعيف أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٦٨٠).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ أحمد بن علي بتاريخ الاثنين ٢٣ من ذي الحجة ١٤٤٢ موافق ٢/ ٨/ ٢٠٢١ م: إلى ضعف طرقه ولبعض فقرات الحديث شواهد منها: