للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

هل القُبلة مفطرة للصائم؟

قال ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» رقم (٩٦٦٣):

حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنِ الْهَزْهَازِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ- وَهُوَ بِالتَّمَّارِينِ- فَسَأَلَهُ عَنْ صَائِمٍ قَبَّلَ امرأته، فَقَالَ: أَفْطَرَ.

وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» رقم (٣٣٥٩): حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ هَانِئٍ- وَكانَ، يُسَمَّى الهزْهَازَ، قَالَ: سُئِلَ عَبدُ اللهِ عَنِ القُبلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ: يَقضِي يَومًا آخَرَ (١).

وقال البيهقي في «السُّنن الكبير» رقم (٨١٨٦): أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالًا- يَعْنِي ابْنَ يَسَافٍ- يُحَدِّثُ عَنِ الهَزْهَازِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي القُبْلَةِ لِلصَّائِمِ قَوْلاً شَدِيدًا. يَعْنِي يَصُومُ يَوْمًا


(١) وهانئٌ الهَزْهَاز ترجمه البخاري وابن أبي حاتم، فلم يَذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وقال بدر الدين العيني في «نُخَب الأفكار» (٨/ ٤٨٧): كل هؤلاء ثقات.

<<  <  ج: ص:  >  >>