للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[زيادة (وبركاته) في التسليم]

• قال أبو داود في «سننه» رقم (٩٩٧) - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ، فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ»، وَعَنْ شِمَالِهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ»

وعلة هذا الخبر علقمة لم يسمع من أبيه. وورد لفظ (وبركاته) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود أخرجه ابن حبان (١٩٩٣) من طريق محمد بن كثير وقد خالف ابن حبان الجماعة في روايته عنة محمد بن كثير بزبادة لفظة: «وبركاته». وكذلك ابن خزيمة (٧٢٨) ووردت عند الطبراني (١٠١٩١) وفي سندها عبد الملك بن الوليد بن معدان ضعيف.

ووردت بسند صحيح عند الطبراني في «الكبير» (١٠١٨٦) لكن رجح الدارقطني رواية شعبة عن جابر الجعفي بدونها.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ حازم بن مسعد أبو زيد بتاريخ ٤ ربيع أول ١٤٤٣ موافق ١٠/ ١٠/ ٢٠٢١ م إلى ضعفها من كل طرقها.

<<  <  ج: ص:  >  >>