الحديث الأول: عن ابن عباس ﴿، رواه عنه عكرمة، وعنه خمسة:
أ - خالد الحذاء.
ب - قتادة. روياها بلفظ النهي عن التنفس في الإناء.
ت - عبد الكريم الجَزَري، واختُلف عليه في الرفع والوقف، والوصل والإرسال، فالوقف فيه ضعيف؛ لأنه من طريق شريك. والإرسال أرجح لأنه من طريق الثوري، وهو مُقَدَّم على ابن عيينة.
ث - وسِمَاك بن حرب، وروايته مضطربة في عكرمة.
جـ - يمان بن المغيرة، وهو ضعيف.
الحديث الثاني: حديث أبي قتادة، وفيه لفظة شذ بها عبد الأعلى عن جمهور الرواة.
الحديث الثالث والرابع والخامس والسادس - لا تخلو أسانيدها من وضاع أو مجهول أو ضعيف.
• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث/ أبي سهل، بتاريخ الأربعاء (٦) شوال (١٤٤٢ هـ) الموافق (١٦/ ٦/ ٢٠٢١ م): لفظ: «نَهَى عن النفخ في الطعام» لا نَعْلم له إسنادًا صحيحًا، والطرق التي أوردها أغلبها شذ فيها بعض الرواة، ولا نرى الخبر يَثبت عن النبي ﷺ.