للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[هل أهل الجنة ينامون؟]

قال الطبراني في «الأوسط»، رقم (٩١٩): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ نَبِيُّ اللهِ ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَنَامُ أَهْلُ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : «النَّوْمُ أَخُو الْمَوْتِ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ لَا يَنَامُونَ».

وتابع يحيى الأنصاريَّ نوحُ بن أبي مريم، وهو كذاب. أخرجه أبو نُعَيْم في «صفة الجنة» (٩٠).

وخالفهما الثوري في الأكثر عنه (١)، فأرسله. أخرجه أحمد في «الزهد» (٤٤)، وابن المبارك كذلك (٢/ ٧٩).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث، سلمان الكردي، بتاريخ (١١)


(١) وَهُمْ: وكيع، وابن المبارك، ومحمد بن يوسف، وقَبِيصة … وآخرون.
وخَالَفهم فوَصَله معاذُ بن معاذ، كما عند البيهقي في «الأدب» (٦٧٧).
وتابعه عبد الله بن محمد بن المغيرة، وهو متروك. كما عند الطبراني وأبي نُعيم والعُقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٣٠١).

<<  <  ج: ص:  >  >>