كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الصيام - دعوة الصائم - ج: 3 - ص: 202

وقال البزار: تفرد به الحسين بن واقد.

• وقال الحاكم في «المستدرك» (١/ ٥٨٤): هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، فَقَدِ احْتَجَّا بِالْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَمَرْوَانَ بْنِ الْمُقَنَّعِ (١).

أورد له الباحث شاهدًا في «الأمالي الخميسية» للشجري، من طريق موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد حدثنا أبي، عن أبيه عن جده جعفر عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي ﵁ كان رسول الله ﷺ إذا أفطر قال: «اللهم لك صُمنا … » آفته موسى بن إسماعيل.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث/ السيد بن بدوي: فيه كلام. وحَاوَل الباحث أحمد النمر في (٧) رمضان (١٤٤١ هـ) الموافق (٣٠/ ٤/ ٢٠٢٠ م) رَدَّ هذا الطريق بالطرق الثابتة عن ابن عمر في الأخذ من اللحية في الحج، فلم يجبه الشيخ.

---

(١) بل قال مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (١١/ ١٣٧) عقب كلام الحاكم: ورأيتُ بهامشه بخط الحافظ أبي الفتح القشيري، قبالة مَرْوان بن المُقفَّع: مذكور في رجال أبي داود وحده، ولم أره في رجال الشيخين، فيُنظر. انتهى.
والمِزي لم يَذكر هذا الرجل جملة، لا في رجال البخاري ولا في رجال أبي داود، تبعًا لصاحب «الكمال».