كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - لا نكاح إلا بولي - ج: 4 - ص: 23

وقد رواه شعبة وسفيان، واختُلف عليهما في الوصل والإرسال، وإن كان الوصل أرجح إلا أن الوجه الأول أصوب، والله أعلم.

• ومِن أشهر مَنْ أعله بالإرسال الطحاوي.

• والخلاصة: انتهى شيخنا معي (١) إلى ترجيح الوصل، وذلك من إحدى عشرة سَنة، ثم أَكَّد ذلك مع الباحث الدكتور الصيدلي/ السيد بن محمد سكر الشرقاوي، فقال: وأجنح إلى ما جنح إليه البخاري، وقد ينشط الراوي فَيَصِل ويَكسل فيُرسِل.

• وللخبر شواهد من القرآن ﴿فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ﴾ [النساء: ٢٥] ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: ٢٣٢] ﴿وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ﴾ [النساء: ١٩] بتاريخ السبت (١٢) رمضان (١٤٤٢ هـ) الموافق (٢٤/ ٤/ ٢٠٢١ م).

---

(١) تحقيق «توضيح الأفكار» (١/ ٥٠٣ - ٥٠٤) ط/ ابن تيمية، بمشاركة أخي الباحث أبي نور بدر بن رجب.