كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - المعاشرات الزوجية النهي عن إتيان النساء في الأدبار - ج: 4 - ص: 79

أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ».

• خالف سفيانَ بن عيينة الجماعةُ -إبراهيم بن سعد وابن أبي حازم والداروردي وغيرهم - فرووه عن يزيد بن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحُصين، عن هرمي بن عبد الله، عن خُزيمة بن ثابت، به.

• ورواية الجماعة أصح، ووَهَّم سفيانَ جماعةٌ: الشافعي والبخاري وأبو حاتم كما في «العلل» (٣/ ٧١٧) وأبو عوانة والبيهقي.

وهرمي بن عبد الله الخطمى المدنى قال فيه الحافظ: مستور. وعُبيد الله الراوي عنه فيه لِين.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ سيد بيومي (١) بتاريخ الأحد (٢٠) رمضان (١٤٤٢ هـ) الموافق (٢/ ٥/ ٢٠٢١ م) إلى ما انتهى إليه الأئمة من توهيم سفيان بن عيينة، والمتن له شواهد أخرى.

---

(١) وُلد بمحافظة الفيوم، بتاريخ (١٨/ ٧/ ١٩٧٢ م) حاصل على معهد القراءات بالفيوم، ومعهد إعداد الدعاة بالأزهر. ورَحَل إلى الشيخ الألباني في عام (١٩٨٩ م) ومكث عند العَلَّامة أبي إسحاق الحويني عامين (٢٠٠١ و ٢٠٠٢ م) ونزيل منية سمنود عام (٢٠٠٣ م).
وقَدَّم له شيخنا الكتب التالية:
١ - «أسباب ورود الحديث» ط/ ابن تيمية. و «الصحيح من أسباب ورود الحديث» ط/ دار اللؤلؤة.
٢ - «أحكام التعزية» ط/ ابن رجب.
٣ - «أدب الطلب» ط/ ابن رجب.
٤ - «الاجتهاد في أحكام الجهاد» ط/ سُبل السلام.
٥ - «تحقيق تفسير ابن أبي حاتم» ط/ اللؤلؤة.
٧ - «تحقيق العدة شرح العمدة» ط/ ابن رجب.
٨ - «فضائل الأعمال في الصحيحين» ط/ ابن رجب.
٩ - «فقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» ط/ سُبل السلام.
١٠ - «أحاديث مشهورة بها علة» تحت الطبع.
١١ - «أمثلة تطبيقية في علم العلل» تحت الطبع والتقديم.