كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأطعمة - التسمية على الطعام - ج: 4 - ص: 183

وله شاهد من حديث أمية بن مَخْشِيّ (١).

أخرجه أحمد وغيره بسند فيه المُثَنَّى بن عبد الرحمن الخُزَاعي.

جَهِله ابن المَديني، وتَبِعه الذهبي.

وذَكَره ابن حِبان في «الثقات».

وقال ابن حجر: مستور.

وله شاهد آخَر، أخرجه ابن حِبان رقم (٥٢١٣): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى الْجُهَنِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ، فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ: بِاسْمِ اللهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ؛ فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامًا جَدِيدًا، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ».

ورجاله ثقات، وشيخ ابن حِبان هو (أبو يَعْلَى) صاحب «المُسْنَد» لكن ابن حجر أورده في «المَطالب» رقم (٢٤٠٨).

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ (٢)، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى الْجُهَنِيَّ، بِهِ.

لكن هنا إشكالية، وهي نزول هذا السند، ويُحَرَّر.

وأخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٤٥٧٦): حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ الْعُصْفُرِيُّ، بِهِ.

---

(١) بميم مفتوحة، ثم معجمتين: الأولى ساكنة والثانية مكسورة، بعدها ياء كياء النسبة.
(٢) وفي تعيين شباب العصفري ما جاء في «مسند أبي يعلى» رقم (٤٠٧٩، ٤٠٩٣): حَدَّثنا شَبَابٌ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ العُصْفُرِيُّ.