تَابَع ابنَ المُستمِرّ الحسنُ بن علي المَعْمَري، كما عند الديلمي (٤/ ١٥٠).
٢ - محمد بن عيسي المروزي، كما عند الطبراني في «الأوسط» (٥٠٣) والراوي عنه محمد بن حُمَيْد، ضعيف.
٣ - طلحة بن زيد، وهو متروك الحديث، أخرجه البيهقي في «الشُّعَب» (٨٥٢٠).
• الخلاصة: رواية الجماعة عن ثور بن يزيد أرجح، وهي التي اعتمدها شيخنا مع الباحث/ محمد بن خليل الشيباني، وانتهى معه إلى صحة الحديث.
ونَبَّه على أن لفظ أبي خالد الأحمر غير مُعارِض لبقية الألفاظ.
• وللخبر شاهد من حديث ابن عمرو، أخرجه الترمذي (٢٦٩٥) وفي سنده ابن لَهيعة، واختُلف عليه في الرفع والوقف.
• وتَابَع ابنَ لَهيعة يزيدُ بن أبي حبيب، كما عند الطبراني في «الأوسط» رقم (٧٣٨) وفي سنده ضعف.
• وتابعهما إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. أخرجه البيهقي في «الشُّعَب» (٢٥٠٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute