كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الذكر - حكم النوم على البطن - ج: 5 - ص: 230

ثُمَّ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، اسْقِينَا» فَجَاءَتْ بِعُسٍّ (١) فَشَرِبْنَا، ثُمَّ جَاءَتْ بِقَدَحٍ صَغِيرٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنْ شِئْتُمْ بِتُّمْ، وَإِنْ شِئْتُمُ انْطَلَقْتُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ» فَقُلْتُ: لَا، بَلْ نَنْطَلِقُ إِلَى الْمَسْجِدِ.

قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا مِنَ السَّحَرِ مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي، إِذَا رَجُلٌ يُحَرِّكُنِي بِرِجْلِهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَبْغُضُهَا اللهُ ﵎» فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ.

و (يعيش بن طِخْفة الغِفَاري) أَثبَتَ له الصحبة: أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم بن حِبان.

وفَرَّق البخاري والدارقطني وغيرهما بينه وبين (يعيش الغِفَاري).

• ثم اختُلف في تعيينه في الأسانيد على وجوه كثيرة:

• فتارة: يَعِيش بن طِخْفة بن قيس الغِفَاريّ، كما سبق.

• وأخرى: ابن طِخْفة.

• وثالثة: ابن قيس بن طِخْفة.

• ورابعة: يعيش بن طِهْفة.

• وخامسة: ابن قيس.

---

(١) في «عون المعبود» (٩/ ٢٣١٨): بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ: قَدَحٌ ضَخْمٌ.