كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - المعصوم من عصمه الله - ج: 5 - ص: 277

وتابعهما معاوية بن سَلَّام، أخرجه النَّسَائي (٦٠٢٣) وفي سنده مَعْمَر بن يَعمر، جَهِله ابن القطان، وذَكَره ابن حِبان في كتاب «الثقات» وقال: يُغْرِب.

- ورواه دون الزيادة عن أبي سلمة اثنان:

١ - عمر بن أبي سلمة، أخرجه أبو يعلى (٦٠٢٣) وعمر بن أبي سلمة صدوق يخطئ.

٢ - صفوان بن سليم، أخرجه النَّسَائي (٤٢٠٣) لكن جَعَل صحابي الحديث أبا أيوب.

ورجاله ثقات، ويُحرَّر سماع أبي سلمة (ت/ ٩٤ أو ١٠٤) من أبي أيوب الأنصاري (ت/ ٥٠ وقيل: بعدها).

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث/ منصور بن محمد الشرقاوي إلى ضعف الزيادة؛ لكَوْن البخاري أعرض عنها. وكَتَب: الأوزاعي عن الزُّهْري فيها مقال (١).

• تنبيه: هذا مثال لِما استوفى فيه البخاري وجوه الخلاف على الصحابة، وفي الرفع والوقف، فاختار الرفع من حديث أبي سعيد.

---

(١) رواية الأوزاعي عن الزُّهْري في مواطن كثيرة من البخاري ومسلم، وإن كان معدودًا في الطبقة الثانية من أصحاب الزُّهْري «علل الترمذي» (٢/ ٦٧٣) وقال ابن مَعِين: الأوزاعي في الزُّهْري ليس بذاك، أَخَذ كتاب الزُّهْري من الزُّبيدي.
ذَكَره يعقوب بن شيبة من طريق أبي داود عنه، ثم قال يعقوب: الأوزاعي ثقة ثبت، إلا روايته عن الزُّهْري خاصة فإن فيها شيئاً.