كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الخلافة والإمارة - الحفاظ على المعاهد - ج: 5 - ص: 352

وقال ابن حجر في «موافقة الخُبْر الخَبَر» (٢/ ١٨٤): هذا حديث حسن … ولا يَضر الجهل بحال الأبناء المذكورين فإن كثرتهم تَجبر ذلك، واللَّه أعلم.

• الخلاصة: قال الباحث/ إبراهيم بن عبد الرحمن: إن الشيخ قال له بتاريخ (١) شعبان (١٤٤١ هـ) الموافق (٢٥/ ٣/ ٢٠٢٠ م): لا أستطيع أن أصححه لجهالة الأبناء المذكورين.

٢ - قال ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٣٣٤٠٨) - حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ، وَبَيْنَ قَوْمِهِ مِنَ الرُّومِ عَهْدٌ، فَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ يَسِيرُ فِي أَرْضِهِمْ كَيْ يَنْفَضُّوا فَيُغِيرَ عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ: وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ وَفَاءٌ لَا غَدْرٌ، فَإِذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ عَنْبَسَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ عَهْدٌ فَلَا يَنْبِذْ عَهْدَهُ، وَلَا يَحِلَّهَا حَتَّى يَمْضِيَ أَمَدُهَا، أَوْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ».

وتابع وكيعا عدد منهم ابن مهدي ومحمد بن جعفر وأبو داود الطيالسي ويزيد بن هارون -.

• الخلاصة: أن الخبر منقطع بين سليم بن عامر وعمرو بن عبسة بتحريك الباء قاله أبو حاتم في كما في «المراسيل» وكتب شيخنا مع الباحث/ محمد بن عيسى البرلسي بتاريخ ١/ ربيع أول ١٤٤٣ موافق ٧/ ١٠/ ٢٠٢١ م: منقطع.

• تنبيه: ذكر في ترجمة سليم بن عامر أنه قال استقبلت الإسلام من أوله وأنه لقي أبابكر وعمر وشهد فتح القادسية والصواب أن هذا في جبير بن نفير شيخ سليم بن عامر وهناك راو آخر اسمه سليم بن عامر لقي أبا بكر وعمر انظر: «الاستيعاب» و «تهذيب الكمال».