- ورواه ثلاثة عن سفيان كما سبق بحك المعوذتين وخمسة كما سيأتي على الإجمال:
١ - ابن المديني (إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا) كما عند البخاري (٤٩٧٧).
٢ - ونحوه قتيبة بن سعيد كما عند البخاري (٤٩٧٦).
٣، ٤ - وكذلك محمد بن نصر ومحمد بن عبد الله كما عند الدولابي في «الكنى»(٤١٨).
٥ - سعدان بن نصر لكن عن سفيان عن عبدة دون العطف على عاصم.
- ورواه عشرة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش به:
١ - أبو بكر بن عياش أخرجه أحمد (٢١١٨١) بلفظ: «إن عبد الله يقول في المعوذتين» والطحاوي في «شرح مشكل الآثار»(١٢٠) وزاد بيانًا بإسناد صحيح إلى أبي بكر بن عياش (١): «لا تلحقوا بالقرآن ما ليس منه».
٢، ٣، ٤، ٥، ٦ - زائدة كما عند ابن أبي شيبة في «مصنفه»(٣٠٢٠٢)، وزيد بن أبي أنيسة كما عند الشاشي (١٤٧١) وحماد بن سلمة كما عند ابن حبان (٧٩٧) والشاشي (١٤٦٩) بلفظ: «إن ابن مسعود لا يكتب المعوذتين في
(١) - حدثنا إبراهيم بن أبي داود، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش به. وأحمد بن عبد الله ثقة حافظ. وإبراهيم بن أبي داود البرلسي قال فيه أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ كما في «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٣٩٣): هُوَ أَحَد الحُفَّاظ المجوِّدين الأِثْبَات. وقال فيه الذهبي: الشَّيْخُ، الإِمَام، الحَافِظ، المُجَوِّد. وكان مِنْ أَوْعِيَةِ العِلْمِ.