كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الإيمان باليوم الآخر - الأسباب المنجية من عذاب القبر - ج: 7 - ص: 83

قال الإمام أحمد في «مسنده»، رقم (١٨٣١٠): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، وَخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، وَهُمَا يُرِيدَانِ أَنْ يَتْبَعَا جِنَازَةَ مَبْطُونٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ يَقْتُلُهُ بَطْنُهُ، فَلَنْ يُعَذَّبَ فِي قَبْرِهِ»؟ فَقَالَ: بَلَى.

تابع محمدَ بْنَ جَعْفَرٍ جماعةٌ: بَهْزٌ، وحَجَّاجٌ، والطيالسيُّ، والحَوْضيُّ، وهاشمُ بنُ القاسم، وعمرُ بنُ مرزوقٍ، وخالدُ بن الحارثِ.

وتابعَ شعبةَ زيدُ بنُ أبي أُنَيْسَة، كما عند البيهقي (١٥٣) وقيسُ بن الربيع، كما عند الطبراني، وأيوبُ بنُ جابر-وهو ضعيف- كما عند الطبراني أيضًا.

وتابع جامعَ بنَ شدادٍ اثنانِ: يزيدُ بنُ أبي خالد، وجابرُ بنُ يزيدَ، كلاهما عند الطبراني.

وعبد الله بن يسار: اثنان في طبقة واحدة من الكوفة، أحدهما ثقة، والآخَر مجهول.

أما الذي معنا، فهو الجُهَني، كما نَسَبه الطبراني في السند، وابن قانع، وترجمه البخاري في «التاريخ» بالجُهَني، ووثقه النَّسَائي، وروى عنه أكثرُ من عَشَرةٍ. وعليه، فالسند صحيح.

وتابع عبدَ اللهِ بنَ يسارٍ أبو إسحاقَ، كما عند أحمد (١٨٣١٢): حَدَّثَنَا قُرَانٌ،