كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الوضوء - هل سلم القول بأن بقية يدلس فقط أو يزاد أنه يسوي؟ - ج: 7 - ص: 248

وقال شيخنا مع الباحث: د/ إبراهيم يوسف، بتاريخ (٦) ربيع أول (١٤٤٤)، موافق (٢/ ١٠/ ٢٠٢٢ م): عنعنة خالد تقلقنا؛ لأنه يرسل، وبقية يدلس ويسوي ا هـ.

• وورد له شاهدان:

أحدهما: من حديث عمر، وهو معل بالوقف، أخرجه مسلم (٢٤٣).

والثاني: من حديث أنس، أخرجه أحمد في «مسنده»، رقم (١٢٤٨٧) قال: حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ هَارُونَ غَيْرَ مَرَّةٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفُرِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ».

ورواية جرير عن قتادة فيها ضعف.

وقال الإمام أحمد عن الخبر: منكر.

وقال أبو داود في «سننه» (١/ ٤٤): «هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ وَحْدَهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، قَالَ: «ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ».