كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

التفريق في القبلة للصائم بين الشاب والشيخ الكبير - الأول: حديث أبي هريرة والأرجح فيه الوقف. - ج: 8 - ص: 74

وفي سنده الحكم بن أبي الحكم مقبول قاله ابن حجر.

٢ - عمار بن أبي عمار أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٣٣٧) وفي سنده الحارث بن نبهان متروك.

٣ - عطاء بن يسار أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨١٣١) وفي سنده عثمان بن مقسم متروك.

• وخالفهم ثلاثة:

١ - شهاب بن مدلج وهو ليس من أصحاب أبي هريرة المشاهير وإن وثقه أبو زرعة وذكره ابن حبان في «الثقات».

أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٩٣٩٨) وسنده صحيح.

٢ - أبو سلمة بن عبد الرحمن. أخرجه البيهقي في «الكبرى» (٨٠٨٥) ويرى الباحث حسن إسناده للكلام في عمر بن أبي سلمة فإنه صدوق يخطيء.

٣ - سعيد بن أبي سعيد في الصواب عنه.

أخرجه مسدد كما في «المطالب العالية» (١٠٦٨) من رواية ابن عجلان عن سعيد به.

ورواه زيد بن أسلم عن أبي هريرة ولم يسمع منه.

أخرجه عبد الرزاق (٧٤٢٢) وفي «الموطأ» (١٧).

• الخلاصة: اختار شيخنا مع الباحث: أحمد بن محمد قرني بتاريخ (١٩ ربيع الآخر ١٤٤٤ هـ) الموافق (١٣/ ١٢/ ٢٠٢٢ م) الوقف.