كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

الأدلة على مشروعية الحضانة من الكتاب والسنة والإجماع - آثار الصحابة ﵃ - ج: 8 - ص: 276

فائدة: هل أم عاصم هي مسلمة من الأنصار أو ممن طلقا حال الكفر والظاهر الأول.

قضاء عمر ﵁:

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ﵁ "خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَبَيْنَ أُمِّهِ" (١).

ثالثا: قضاء علي ﵁:

عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ: "غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي قَالَ: فَقُتِلَ فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إلَى عَلِيٍّ قَالَ: وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ قَالَ: فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلَاثًا فَاخْتَرْت أُمِّي فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى قَالَ: فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ بِدِرَّتِهِ وَقَالَ: وَهَذَا أَيْضًا لو قَدْ بَلَغَ خُيِّر.

وفي رواية: " كنتُ ابنَ سبعٍ أو ثمانِ سنينَ" (٢).

---

(١) إسناده صحيح: أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» (٢/ ١٤١) نا سفيان - هو ابن عيينة-، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن عبد الرحمن بن غنم، أن عمر بن الخطاب، ﵁ به.
(٢) ضعيف: أخرجه الشافعي في «مسنده» (٢٠٦)، و سعيد بن منصور في «سننه» (٢/ ١٤١) مختصرًا وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩٤٦٨) واللفظ له ونحوه الشافعي: عن سفيان هو ابن عيينة وعباد بن العوام كلاهما، عن يونس بن عبد الله بن ربيعة، عن عمارة بن ربيعة الجرمي به. وعمارة مجهول ووقع في التهذيب أنه ابن رويبة وهو خطأ. والرواية عند الإمام الشافعي بسند إبراهيم بن يحيى وهو متروك.