للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢ - عبد الله بن أبي طلحة (١):

فقد أخرج الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٢١٤٤):

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: " ذَهَبْتُ بِعْبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللهِ حِينَ وُلِدَ، وَرَسُولُ اللهِ فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ، فَقَالَ: «هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ، فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ فَلَاكَهُنَّ، ثُمَّ فَغَرَ فَا الصَّبِيِّ فَمَجَّهُ فِي فِيهِ، فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ : «حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ» (٢) وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ (٣).

٣ - إبراهيم بن أبي موسى الأشعري (٤):

أخرج البخاري في «صحيحه» رقم (٦١٩٨):


(١) قال الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (٣/ ٤٨٣): فَنَشَأَ عَبْدُ اللهِ، وَقَرَأَ العِلْمَ، وَجَاءهُ عَشْرَةُ أَوْلَادٍ قَرَؤُوا القُرْآنَ، وَرَوَى أَكْثَرُهُم العِلْمَ، مِنْهُم: إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طَلْحَةَ - شَيْخُ مَالِكٍ - وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ.
(٢) قال النووي في «المجموع» (٨/ ٤٣٥): قوله «حب الأنصار» روي - بضم الحاء وكسرها - فالكسر بمعنى المحبوب كالذبح بمعنى المذبوح والباء على هذا مرفوعة أي محبوب الأنصار التمر (وأما) من ضم الحاء فهو مصدر وتكون الباء على هذا منصوبة بفعل محذوف أي انظروا حب الأنصار التمر وهذا هو المشهور في الرواية وروي بالرفع مع ضم الحاء أي حبهم التمر لازم. والله أعلم.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٥٤٧٠).
(٤) قال ابن حبان في «الثقات» (ص: ٢): ولم يسمع من النبي شيئًا، وإنما ذكرناه لأن له من النبي لقيا، وهو من التابعين.

<<  <  ج: ص:  >  >>