كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرقى - هل ثبت رفع: (لا رقية إلا من عين أو حمة)؟ - ج: 8 - ص: 343

هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ. فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلَأَ الأُفُقَ، قِيلَ: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَيَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ».

ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ، فَأَفَاضَ القَوْمُ وَقَالُوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ، فَنَحْنُ هُمْ، أَوْ أَوْلَادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلَامِ، فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الجَاهِلِيَّةِ.

فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ، فَخَرَجَ فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ».

فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ: أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: أَمِنْهُمْ أَنَا؟ قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ».

وخالف محمدَ بن فُضَيْل الجماعةٌ مالك بن مِغْوَل، أخرجه أحمد (١٩٩٣٠) وأبو داود (٣٨٨٤)، وشعبة بن الحَجَّاج، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٤٤٩)، وإسماعيل بن زكريا، أخرجه البيهقي (١٩٥٨٩) وسفيان بن عُيينة، أخرجه الحُمَيْدي (٨٥٨) والترمذي (٢٠٥٧) فرفعوا الخبر مختصرًا: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ».

والصواب رواية الجماعة عن حُصَيْن بالرفع، لكن مُعَلّ بالإرسال؛ لكون الشَّعْبي لم يَسمع من عمران. قاله ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ رقم الخبر ٥٧٠٥).

*- ورواه جماعة عن حُصَيْن بن عبد الرحمن عن الشَّعبي عن بُرَيْدة مرفوعًا وموقوفًا، فرواه بالرفع أبو جعفرٍ الرازي- وهو صدوق سيئ الحفظ- أخرجه ابن ماجه (٣٥١٣)، وعَبَّاد بن العوام، أخرجه الروياني في «مسنده» (٥٢)، وأبو عَوَانة، كما عند ابن عبد البر في «الاستذكار» (٤٠٠١٩).