كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الآداب - اختيار الله لعبده أفضل من اختيار العبد لنفسه - ج: 8 - ص: 374

وتابع قتيبة يونس بن محمد وشبابة بن سوار وعاصم بن علي وعبد الله بن صالح.

وخالف الليث بن سعد اثنان فأبدلا سعد بن سنان إلى سنان بن سعد وهما: أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢٠٥٠) والحاكم في «مستدركه» (٨٧٩٩) من طريق ابن وهب عنهما.

وسعد بن سنان لم يرو عنه إلا يزيد بن أبي حبيب ووثقه ابن معين وضعفه أحمد والنسائي والدارقطني وابن سعد قال أحمد: روى خمس عشر حديثًا منكرًا ما أعرف منها واحدًا.

وهل هو سنان بن سعد وحدث قلبٌ أم هما ترجمتان؟

قال أحمد: لم أكتب أحاديث سنان بن سعد؛ لأنهم اضطربوا فيها فقال بعضهم: سعد بن سنان وبعضهم: سنان بن سعد.

وقال: يشبه حديثه حديث الحسن ولا يشبه حديث أنس (١).

---

(١) هذه العلة لها مثال آخر عند أحمد في أحاديث معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير وأنها تشبه أحاديث بن لهيعة.
ففي «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٩٣): معقل بن عبيد الله الجزري، ثقة، كان أحمد يضعف حديثه عن أبي الزبير خاصة ويقول: يشبه حديثه حديث ابن لهيعة.
ومن أراد حقيقة الوقوف على ذلك فلينظر إلى أحاديثه عن أبي الزبير، فإنه يجدها عند ابن لهيعة يرويها عن أبي الزبير كما يرويها معقل سواء.
تنبيه: لكن ثمة أحاديث لم يجد الباحث: أحمد بن عبد الباسط الفيومي لها متابعة من ابن لهيعة.