وخالفهم بقية بن الوليد وهو مدلس فأسقط قرة وتابعه عمر بن عبد الواحد وأبو المغيرة ورواية الجماعة بإثبات قرة أرجح وثم خلافات أخر انظر «علل الدارقطني»(٨/ ٢٥).
وأخرجه ابن أبي الدنيا في «الصمت»(١٠٨) والطبراني في «الأوسط»(٢٨٨١) وأبو الشيخ في «الأمثال»(٥٣) وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة به.
وقال الطبراني عقيب الخبر: لم يرو هذا الحديث عن سهيل إلا عبد الرحمن بن عبد الله.
وسئل أبو حاتم كما في «العلل»(١٨٨٨) عن هذا الطريق فقال: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا بهذا الإسناد.
وقال الدارقطني في «علله»(٨/ ٢٧): وروى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو ضعيف، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولا يصح عن سهيل، والصحيح حديث الزهري، عن علي بن الحسين مرسلًا.
وقال أيضًا في «علله»(٨/ ٢٦) عقيب الخلاف على الأوزاعي: والمحفوظ حديث أبي هريرة، وحديث علي بن الحسين مرسلًا.
• وأما مرسل علي بن الحسين فصح عنه:
رواه مالك واختلف عليه فرواه عنه أصحابه (يحيى بن يحيى والقعنبي، أبو مصعب، ومحمد بن الحسن الشيباني وقتيبة) ثلاثتهم عن الزهري عن علي بن الحسين مرسلًا كما في «الموطأ»(١٨٨٣) والترمذي (٢٣١٨) والعقيلي في