كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الإيمان باليوم الآخر - هل ثبت حديث ضغطة القبر - ج: 10 - ص: 91

ويمكن حمل كلمة (إنسان) علاها وسبق أن شعبة يخطئ في أسماء الرجال.

في حين كَتَب شيخنا مع الباحث محمد بن شرموخ، بتاريخ (٣) ذي الحجة (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢١/ ٦/ ٢٠٢٣ م): رواية محمد بن جعفر والقطان عن شعبة أصح، وسندها أعلى، فذِكر (إنسان) أصح من تسمية صفية. ا هـ.

وللحديث شواهد بنحوه من حديث جابر عند أحمد (١٤٤٥٩) وسنده ضعيف.

ومن حديث ابن عباس عند الطبراني (٦٥٩٣)، وفيه زياد مولى ابن عباس.

ومن حديث أنس كما في «المختارة» للمقدسي. وفي سنده أبو رشيد الصواف.

ومن حديث ابن عمر، أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (٢٦٧) وفي سنده أبو حذيفة موسى بن مسعود، وهو ضعيف في الثوري.

وثَمة مراسيل أخرى:

١ - سعيد المقبري، كما في «الطبقات» (٤٢٢٨).

٢ - أبو المتوكل الناجي، كما في «السُّنة» لعبد الله (١٣٣٢).