٣ - قال العجلوني في «كشف الخفا»(٢/ ٤١٩): باب (مَنْ سُئل عن علم فكَتَمه) لم يصح فيه حديث.
٤ - وضَعَّفه أبو علي الحافظ شيخ الحاكم، كما في «المستدرك»(١/ ١٠٢) من حديث أبي هريرة ﵁: ذَاكَرْتُ شَيْخَنَا أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ بِهَذَا الْبَابِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ: هَلْ يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الأَسَانِيدِ عَنْ عَطَاءٍ؟ فَقَالَ: لَا. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ عَطَاءً لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأما المصححون والمُحسِّنون لبعض الأخبار، كحديث أبي هريرة ﵁، فَهُمْ:
١ - قال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
٢ - قال العقيلي في ترجمة إسماعيل الكربيسي عن حديث أبي هريرة: إسناده صالح.
٣ - قال الحاكم في «مستدركه»(١/ ١٠٢) عن حديث أبي هريرة ﵁: هَذَا حَدِيثٌ تَدَاوَلَهُ النَّاسُ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ تُجْمَعُ وَيُذَاكَرُ بِهَا، وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
٤ - قال الذهبي في «الكبائر»(ص/ ١١٠) عن حديث أبي هريرة ﵁: إسناده صحيح.
٥ - وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه «تفسير الطبري»(٣/ ٢٥٢).
٦ - وصححه العلامة الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب»(١/ ٢٨).