١ - قال أبو نُعيم: قد ثبت عن النبي ﷺ هذا الحديث بأسانيد ذوات عدد.
٢ - قال ابن كثير في «تفسيره»(١/ ٤٧٢) ط/ دار طيبة: وقد ورد في الحديث المسند من طرق يَشد بعضها بعضًا عن أبي هريرة وغيره.
٣ - قال الكتاني: يُشبِه أن يُعَد في الأحاديث المتواترة وإن لم أَرَ الآن مَنْ عَدَّه منها. والله أعلم.
٤ - وسألتُ الشيخ عليًّا الحلبي ﵀ عن حاصل ما كتبه حول هذا الحديث، فكتب لي يوم الجمعة من شهر المحرم عام (١٤٢٩ هـ) في معرض الكتاب الدولي: حديثٌ حَسَن بطرقه ولبعض المشتغلين في الحديث من المتأخرين جزء في تحسينه، وكان شيخنا العلامة الألباني يُحسِّنه، والله الموفق.
٥ - صححه الشيخ صالح العصيمي في «رفع المنار لطرق حديث: مَنْ سُئل عن عِلم فكتمه، أُلجم بلجام من نار» وهو مطبوع عام (١٤١٣ هـ).
قلت: أبو أويس الكردي: وأختار التصحيح بشواهده، وأقواها حديث ابن عمرو وأبي هريرة وابن عباس ﵃.