كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب المساجد - هل ما فات المصلي من ركعات يقضيها أو يؤديها؟ - ج: 10 - ص: 382

تنبيه: زيادة «فاقضوا» سندها صحيح من طريق ابن سيرين، وهذا يَحملنا على البحث في مخالفات ابن سيرين في الألفاظ، فقد سبق له لفظ في تتريب الإناء في حديث الولوغ (١).

*-لكن حَمَل الذهبي القضاء بمعنى الأداء، واحْتَجَّ بقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٠٠].

---

(١) هاكه: أخرجه مسلم (٢٧٩): وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ، أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ».