كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب البيوع - مرويات النهي عن بيعتين في بيعة - ج: 11 - ص: 167

والخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث أبي صهيب عبده بن غانم بتاريخ ٢٢/ جمادى الأولى ١٤٤٥ موافق ٦/ ١٢/ ٢٠٢٣ م إلى أن حديث محمد بن عمرو يحسن استقلالا.

الحديث الثاني: ما أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٥٣٩٥) - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ، وَلَا بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ»

وتابع سريجًا إبراهيمُ بن عبد الله الهروي أخرجه الترمذي (١٣٠٩)، وإسماعيل بن توبة أخرجه ابن ماجه (٢٤٠٤) وحسن بن عرفة أخرجه ابن الجارود (٥٩٩) وسعيد بن منصور أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١١٥٠١) والحسن بن علي الواسطي أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢٧٥٤).

وإسناده منقطع؛ لأن يونس بن عبيد لم يسمع من نافع نص عليه أحمد وأبو حاتم وأبو زرعة وابن معين والبخاري.

وقد أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢٧٥٥) من طريق معلى بن