كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأطعمة - فضل ادخار التمر - ج: 11 - ص: 302

تنبيه: يُسلَّم لهذه العلة إذا كان سليمان بن بلال لا يُحدِّث إلا من كتاب.

ولهذا الخبر طريق آخَر صحيح، أخرجه مسلم رقم (٢٠٤٦): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ، يَا عَائِشَةُ، بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ» أَوْ «جَاعَ أَهْلُهُ» قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا.

تابع عبدَ الله بن مسلمة جماعةٌ: زيد بن الحُبَاب، كما عند ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٢٤٤٩٦)، وداود بن عمرو المُسَيَّبي (١)، أخرجه ابن أبي الدنيا في «النفقة على العيال» (٣٧٥) وآخَرُون.

وتابع يعقوبَ بن محمد عبدُ الرحمن بن أبي الرجال، أخرجه أحمد (٢٤٧٤٠).

ويعقوب وثقه ابن مَعِين وأحمد والنَّسَائي. وقال أبو داود: لا بأس به (٢).

---

(١) بضم الميم وفتح السين المهملة والياء المشددة آخِر الحروف، وفي آخرها الباء الموحدة، نسبة للجد الأعلى لمحمد بن إسحاق. انظر: «الأنساب» (١٢/ ٢٦٨).
(٢) وقال الدارقطني في «أطراف الغرائب» لابن القيسراني (٢/ ٥٠٣): هكذا رواه داود بن عمرو المُسيَّبي، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن عَمْرة، عنها.
ورواه الثوري، وعبد الرحمن بن أبي الرجال وغيرهما من الأكابر، عن يعقوب بن طحلاء. تَفرَّد به عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري، وتابعه عبد الرحمن بن مهدي عن يعقوب أيضًا.
ورواه الحكم بن موسى، عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن يعقوب.
تنبيه: قال شيخنا: هذا الكلام كأن به سقطًا.