كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرقى - الرقية من العين - ج: 11 - ص: 366

٣ - عقيل واختُلف عليه، تارة عن الزهري عن عروة مرسلًا، علقه البخاري. وتارة عن الزهري عن عروة عن عائشة. وقال ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢٠٢): وهو وهم فيما أحسب.

والأرجح عن الزهري لديَّ طريق الزُّبيدي لاتفاق الشيخين عليه وسلامة الإسناد إليه. وقال أبو حاتم: الزُّبيدي أثبت من معمر في الزهري خاصة؛ لأنه سَمِعَ منه مرتين. وقال الأوزاعي: لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزُّبيدي. وأما ابن معين فقدم عند المقارنة معمرًا وعقيلًا على الزُّبيدي.

ورواه جماعة - ابن نُمير وأبو معاوية (١) كما عند أبي يعلى (٦٨٧٩) وابن عيينة (٢) وحفص بن غِيَاث وعيسى بن يونس والإمام مالك (٣) - عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عروة عن أم سلمة موصولًا، لكن بذكر: « .... وعندي صبي يشتكي … ».

وخالفهم جماعة فأرسلوه - الإمام مالك في «موطئه» (٨٧٦)، وابن عيينة من رواية أصحابه عنه (٤) ويحيى القطان والثقفي ويعلى وسليمان بن بلال وعلي بن عاصم، كما في «العلل» للدارقطني (٩/ ٢١٣) وعبد الرحيم بن سليمان، لكن زاد نافعًا بين يحيى بن سعيد وسليمان بن يسار، كما في «المصنف» (٢٣٩٣٩) لابن أبي شيبة.

---

(١) في «مكارم الأخلاق» (١٠٦٢).
(٢) ذَكَره الدارقطني.
(٣) لكن السند إليه ضعيف، ذَكَره الدارقطني في «العلل» (٩/ ٢١٣).
(٤) ذَكَره الدارقطني في «العلل» (٩/ ٢١٣).