للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• وثَم متابعة عند الحاكم (٥٤١) من طريق سليمان بن حرب وحفص بن عمرو، عن عبد الله بن سلمة، به. وفي هذه المتابعة نظر.

• ومدار الخبر على عبد الله بن سلمة المرادي، والأرجح فيه الضعف، بخاصة في هذا الخبر.

فقد قال شُعبة، عن عمرو بن مُرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنَعرف ونُنْكِر، كان قد كَبِر.

وقال البخاري: لا يُتابَع في حديثه.

ووثقه يعقوب بن شيبة والعِجْلي.

وقال ابن عَدِيّ،: أرجو لا بأس به.

وصَحَّح له الترمذي.

• الخلاصة: انتهى شيخنا بتاريخ (٩) ربيع الآخِر (١٤٤١ هـ) الموافق (٥/ ١٢/ ٢٠١٩ م) مع الباحث/ حلمي بن سعد، إلى الضعف.

• فائدة: النصوص في منع الجنب من قراءة القرآن ضعيفة، منها هذا الخبر، ومنها خبر لابن عمر مُعَل بالوقف، والمرفوع من مناكير إسماعيل بن عياش.

وأما الآثار عن الصحابة فقد اختلفوا: فثَبَت المنع عن عمر وعلي. وثَبَت الجواز عن ابن عباس. ويؤيده عموم: «كَانَ النَّبِيُّ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ» (١).


(١) أخرجه مسلم (٣٧٣). وانظر: «أحكام الجنابة ونواقض الوضوء» (ص/ ٨٠ - ٩١) ط دار ابن رجب.

<<  <  ج: ص:  >  >>