كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الآداب - يعرف المرء بجليسه أو صاحبه - ج: 11 - ص: 482

وتابع زهير بن محمد اثنان من الضعفاء:

١ - كثير بن محمد (١)، كما عند أبي إسحاق الحبال في «جزء من حديثه» (٢). وقال عنه الذهبي: مجهول. وفي السند إليه العامري، قال فيه أبو سعيد بن يونس: حَدَّث بنسخة موضوعة وكان يَكذب.

٢ - ابن لهيعة وفيه ضعف، أخرجه ابن بطة في «الإبانة الكبرى» (٣٥٥).

وتابع موسى بنَ وردان سعيدُ بن يسار (٢)، أخرجه أبو الفضل الزهري في «حديثه» (١٠٥) وابن المقرئ في «معجمه» (٨٠٢)، وفي سنده محمد بن الحجاج الضبي، قال فيه ابن عقدة: في أمره نظر. وذَكَره الذهبي في «ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين».

الخلاصة: أن للخبر طريقين عن أبي هريرة ﵁:

أحدهما: موسى بن وردان وليس من أصحاب أبي هريرة المشاهير، وسَبَق كلام ابن حبان في أنه يروي المناكير عن المشاهير. والراوي عنه زهير بن محمد، وعَدَّه ابن عَدي من مناكيره.

الثاني: سعيد بن يسار، والسند إليه ضعيف.

---

(١) هناك كثير بن محمد اثنان:
١ - كثير بن محمد بن عبد الله التيمي، لم يوثقه مُعتبَر.
٢ - كثير بن محمد العجلي، جَهِله الذهبي.
(٢) وعنه صفوان بن سُليم. وتابعه إبراهيم بن محمد الأنصاري كما عند الحاكم (٧٣٢٠) والظاهر أنها راجعة لطريق صفوان.