كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الآداب - فهم السلف للآيات المحرمة للغناء - ج: 11 - ص: 487

قال الطبري في «تفسيره» (٢٢/ ٩٨): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ، وَهِيَ يَمَانِيَةٌ، يَقُولُونَ: اسْمُدْ لَنَا: تَغَنَّ لَنَا.

وتابع الأشجعيَّ ابنُ مهدي، أخرجه الطبري كذلك.

والخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث منصور الشرقاوي، بتاريخ الاثنين (٣) صفر (١٤٤٤ هـ) الموافق (٢٩/ ٨/ ٢٠٢٢ م) إلى صحة الأثر عن ابن عباس.

قال ابن الصلاح في «الفتاوى» (٢/ ٥٠٠): فليعلم أن الدُّف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يَثبت عن أحد ممن يُعْتَدّ بقوله في الإجماع والخلاف أنه أباح هذا السماع. والخلاف المنقول عن بعض أصحاب الشافعي إنما نُقل في الشبابة منفردًا والدف منفردًا.