وتابعه أبو عُبيدة بن معن (١) كما عند ابن حبان (٧٠٣١).
ورواه أبو الزبير عن جابر بلفظ (عرش الرحمن) أخرجه مسلم، رقم (٢٤٦٦): حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَجَنَازَةُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمُ اهْتَزَّ لَهَا عَرْشُ الرَّحْمَنِ».
وتابع أبا الزبير على لفظ (عرش الرحمن) أبو سلمة بن عبد الرحمن، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٦/ ١١).
ورواه معاذ بن رفاعة بن رافع عن جابر بالوجهين، أخرجه النسائي (٨١٦٧) والطبراني (٦/ ١١).
وله شاهد عند مسلم من حديث أنس، أخرجه مسلم (٢٤٦٧) وفيه (عرش الرحمن).
وسبق في «سلسلة الفوائد» (٩/ ٢١٣) حديث أبي سعيد: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ».
والخلاصة: أن الخبر متفق عليه بذكر (عرش الرحمن) ولم يقف الباحث على مضعف لها.
وانتهى شيخنا مع الباحث محمد بن سيد الفيومي، بتاريخ (٢٦) ربيع الأول (١٤٤٥ هـ) الموافق (١١/ ١٠/ ٢٠٢٣ م) إلى أن الحديث يَحتاج إلى مزيد
(١) وسبق له وجه عن الأعمش عن أبي سفيان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute