كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب تفسير القرآن الكريم - سورة النساء - ج: 12 - ص: 327

أقف له على ترجمة.

وعليه فرواية الوصل هي الأصوب لكن في سندها الحسين بن واقد وثقه ابن معين وقال فيه أبو داود وأبو زرعة والنسائي: ليس به بأس. واختلف فيه قول الإمام أحمد فتارة أنكر حديثه. وأخرى ضعف حديثه عن أبي المنيب، وثالثة: أحاديثه لا يدري إيش هي. ورابعة: لا بأس به وأثنى عليه.

وعلي بن الحسن بن شقيق وثقه النسائي وقال أبو حاتم: صدوق. وروى عنه جماعة من عادتهم لا يرون إلا عن ثقة كما في «التنكيل».

والخلاصة: انتهى شيخنا معي بتاريخ ٢١/ جمادى الأولى ١٤٤٥ موافق ٥/ ١٢/ ٢٠٢٣ م: إلى صحة إسناده.