كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النوافل - اجتهاد ابن عمر ﵄ في صلاة الضحى - ج: 2 - ص: 366

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَقَدْ قُتِلَ عُثْمَانُ، وَمَا أَحَدٌ يُسَبِّحُهَا، وَمَا أَحْدَثَ النَّاسُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهَا» (١).

• وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا صَلَّيْتُ الضُّحَى مُنذْ أَسْلَمْتُ، إِلَّا أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ» (٢).

• عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ مِنْ غَيْبَةٍ» (٣).

• وَعَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: مَا لِي لَا أَرَاكَ تُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: «لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّيهَا» (٤).

---

(١) إسناده صحيح: أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٤٨٦٨) عن مَعْمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، به.
(٢) إسناده صحيح: أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٤٨٧٩)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٧٧٧٤) من طريق إسماعيل - هو ابن أبي خالد - عن الشَّعبي، سمعتُ ابن عمر ﵄ به.
(٣) أخرجه ابن خُزيمة في «صحيحه» (١٢٢٩): أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، به، وإن كان إسحاق بن إبراهيم هو ابن محمد، فالسند حسن وإلا فضعيف.
(٤) إسناده ضعيف: أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٤٨٧٧) عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن سالم بن عبد الله به. وعبد الرحمن بن زيد ضعيف.
وله شاهد من حديث عائشة ﵂ أخرجه البخاري (١١٢٨)، ومسلم (٧١٨) عن عائشة ﵂ فعنها قالت: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ؛ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ».