كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النوافل - تصحيح مفاهيم - ج: 2 - ص: 385

٤ - أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح، الأنصاري الخزرجي، شمس الدين القرطبي (٦٧١ هـ) (١).

• وقد قرأ أخونا الشيخ هاني الدميري مجموعة من الإجماعات التي حَدَث فيها توافق بين ابن بَطَّال وابن المنذر، ولم ينسبها لابن المنذر، مع أنه كثيرًا ما يَنسب إليه.

وقد يُلتمس لعدم النسبة لهم في زمانهم اعتمادًا على حفظ الناس للإجماعات. ونحو ذلك ما ينقله ابن القيم في «بدائع الفوائد» من الحافظ السُّهَيْلي دون نسبة. وكذا ما ينقله ابن كَثير في مقدمة «تفسيره» عن «أصول التفسير» لابن تيمية دون نسبة.

• فائدة: هناك عدد من الرسائل العلمية في إجماعات ابن بَطَّال، هاكها:

١ - «إجماعات ابن بَطَّال في شرحه لـ «صحيح البخاري» في بابَي الطهارة والصلاة، جمعًا ودراسةً» رسالة نوقشت في كلية العلوم الإسلامية، بجامعة الأنبار.

٢ - «ابن بَطَّال ومنهجه في إجماعاته، من خلال شرحه لـ «صحيح البخاري» إجماعاته في (صلاة الجمعة) أنموذجًا» إعداد عدنان عبد اللطيف.

٣ - «العَلَّامة ابن بَطَّال المالكي، ومعالم منهجه في نقل الإجماع، دراسة موجزة من خلال شرح صحيح البخاري» لعباس إبراهيم (٢).

---

(١) هناك أبو العباس القرطبي أحمد بن عمر الأنصاري (المُتوفَّى: ٦٥٦ هـ) صاحب «المُفْهِم لِما أشكل من كتاب تلخيص مسلم» قبل المُفسِّر.
(٢) أفاده الباحث محمود بن حميدة الفيومي.