كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الزكاة - وقت زكاة الفطر - ج: 3 - ص: 163

• وفي «الإنصاف» (٣/ ١٧٨) للمَرْدَاوي (١): وَيَجُوزُ فِي سَائِرِ الْيَوْمِ الْجَوَازُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ، وَهُوَ بَعِيدٌ، وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي، وَيُحْتَمَلُ إِرَادَتُهُ الْجَوَازَ مَعَ الْكَرَاهَةِ، وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

• تنبيه: أفاد الباحث/ سيد البدوي أن متأخري الشافعية والحنابلة على الجواز، لكن الكراهة عندهم أظهر لمخالفة النص.

---

(١) بفتح الميم والدال نسبة إلى مردا على وزن فعلى قرية قرب نابلس، ينسب إليها أبو الحسن علي بن سليمان إمام فقهاء الحنابلة صاحب الإنصاف والتنقيح. انظر: ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب، لأحمد بن العجمي الأزهري (ت ١٠٨٦ هـ).