كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الحج - ماذا يفعل من جامع قبل عرفة وهو محرم - ج: 3 - ص: 333

•عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَنَةٌ، فَإِذَا حَجَّا مِنْ قَابِلٍ تَفَرَّقَا مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَهُمَا» (١).

• وقال مالك في «الموطأ» (١/ ٤٢٥): عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: مَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا.

فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ.

فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا، فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَا، فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا، فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا قَابِلٌ، فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْيُ، وَيُهِلَّانِ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَا، وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَا (٢).

---

(١) إسناده ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٣٠٨٣): حدثنا حفص، عن أشعث، عن الحَكَم، عن علي، به.
(حفص) هو ابن غِيَاث.
و (أشعث) هو ابن سَوَّار، ضعيف.
و (الحَكَم) هو ابن عُتَيْبة، لم يَسمع من علي ﵁.
(٢) «نَصْب الراية» (٣/ ١٢٥).
وروى ابن وهب: أخبرني ابن لَهِيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن حَرْمَلة، عن ابن المُسيَّب، أن رجلًا من جُذَام جامع امرأته، وهما مُحْرِمان، فسأل الرجل رسول الله ﷺ، فقال لهما: «أَتِمَّا حَجَّكما، ثم ارجعا وعليكما حجة أخرى، فإِذا كنتما بالمكان الذي أصبتما فيه ما أصبتما، فأَحْرِما وتَفَرَّقا، ولا يَرى واحد منكما صاحبه، ثم أَتِمَّا نُسُككما وأَهْدِيا» انتهى.
قال ابن القطان: وفي هذا أنه أَمَرهما بالتفرق في العودة لا في الرجوع، وحديث المراسيل على العكس منه. قال: وهذا أيضًا ضعيف بـ (ابن لَهِيعة). انتهى كلامه.