كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - ضرب الدف في النكاح - ج: 4 - ص: 41

الترمذي «فَصْل ما بين الحلال والحرام الضرب بالدف» قال يحيى بن مَعِين: له رؤية، ولا يُذكَر له صحبة.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا للباحث عبد المنعم بن راضي: تُراجَع ترجمة محمد بن حاطب. و (أبو بَلْج) قال فيه البخاري: فيه نظر. وقال ابن مَعِين: ثقة. وقال أبو حاتم بن حِبان: يخطئ. وذَكَر الذهبي الحديث في «الميزان» في المُنتقَد (١). ا هـ. بتاريخ (١٢) رجب (١٤٤١ هـ) الموافق (٧/ ٣/ ٢٠٢٠ م).

وثم أكد هذه النتيجة مع الباحث حازم بن مسعد أبو زيد بتاريخ الأحد ٢٩ من ذي الحجة ١٤٤٢ موافق ٨/ ٨/ ٢٠٢١ م: وكتب الحديث مما استنكر على أبي بلج وأبو بلج قال البخاري فيه نظر ووثقه غيره وقال أحمد: استنكر عليه حديث (٢) وذكر الذهبي هذا الحديث فيما استنكر.

الضعف فيه من وجهين: الكلام في أبي بَلْج، والاختلاف في صحبة محمد بن حاطب (٣).

---

(١) وفي «فتاوى نساء الأمة» (٢/ ١٢٨): في سنده أبو بَلْج، مُختلَف فيه.
(٢) ثم أكد هذه النتيجة مع الباحث/ منصور الشرقاوي بتاريخ الثلاثاء ١٤ صفر ١٤٤٣ موافق ٢١/ ٩/ ٢٠٢١ م: وأفاد الباحث أن الحديث الذي استنكر الإمام أحمد حديث: تسد الأبواب.
(٣) رأى النبيَّ وهو غلام صغير، قاله الترمذي. وقال ابن أبي حاتم: له رؤية وليس له صحبة. وقال البيهقي: محمد بن حاطب عن النبي مرسلًا.