كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب السيرة النبوية - عدد أصحاب بيعة الرضوان - ج: 5 - ص: 479

وفيه رَدٌّ على ابن دِحْيَة حيث زعم أن سبب الاختلاف في عددهم أن الذي ذَكَر عددهم لم يَقصد التحديد، وإنما ذَكَره بالحَدْس (١) والتخمين، والله أعلم (٢).

• الخلاصة: انتهى شيخنا بتاريخ (٦) جمادى الأولى (١٤٤١ هـ) المُوافِق (١/ ١/ ٢٠٢٠ م) مع الباحث محمد بن جمعة في تحقيقه: «دلائل النبوة» للفِريابي، في الحديث رقم (٣٣) عن عدد الصحابة في صلح الحديث - إلى أن الزيادة التي تَفرَّد بها أبو بكر جعفر بن محمد الفِريابي (ت ٣٠١). «وأصلها في الصحيحين أن تُدرَس دراسة مُقارَنة ومن أمثلتها».

---

(١) (حَدْس) كـ (عَبْس) بفتح فسكون، بمعنى الظن والتخمين.
وقال الجوهري: التخمين: القول بالحَدْس. كما في «المصباح المنير» (م/ خ م ن).
(٢) «فتح الباري» (٧/ ٤٤٠).