للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• وقال الإمام أبو داود: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ» (١).

• تنبيه: أُدْرِجَ على هذا المتن «وذَكَركم الله فيمن عنده» ولا أصل لها في هذا الخبر، إنما جاءت بضمير الغَيبة في حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخُدْري،

أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ ﷿ إِلَّا حَفَّتْهُمُ


(١) حسن بمجموع طرقه: أخرجه مَعْمَر، كما في «جامعه» (١٩٤٢٥) وأحمد (٢/ ١٣٨) وأبو داود (٣٨٥٤) وغيرهم، عن ثابت عن أنس ﵁، به.
ورواية معمر عن ثابت متكلم فيها.
وتابعه جعفر بن سليمان عن ثابت، به، أخرجه البزار (٦٨٧٢) ورواية جعفر عن ثابت متكلم فيها.
وفي بعض الروايات: (أنس أو غيره) على الشك، ولعل هذا من عبد الرزاق.
وأخرجه الطبراني في «الدعاء» (٩٢٥) من طريق عمران القطان عن قتادة عن أنس ﵁. وسنده ضعيف.
ورواه يحيى بن أبي كثير واختُلف عليه: فرواه تارة عن أنس، وأخرى عن القاسم عن عائشة، وثالثة عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وصوابها الأول. انظر: أحمد في «مسنده» (٣/ ١١٨)، والطبراني في «الدعاء» (٩٢٦)، وأبا نُعيم في «الحِلية» (٣/ ٧٢).
وله شاهد أخرجه ابن ماجه (١٧٤٧)، وابن حبان (٥٢٩٦)، من طريق مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير، بنحوه، وإسناده ضعيف.
والخلاصة: أن الحديث بهذه الطرق يُحسَّن، وقد صححه النووي وابن حجر والعراقي، والعَلَّامة الألباني في «آداب الزفاف» (ص/ ١٧٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>